#HistoJob am 8. Juli: Geschichte, barrierefrei?

Viel Papier, wenig barrierefrei

Seit Jah­ren häu­fen sich die Kon­ven­tio­nen, Geset­ze und Richt­li­ni­en, die Men­schen mit kör­per­li­chen oder geis­ti­gen Ein­schrän­kun­gen eine gesell­schaft­li­che Teil­ha­be ohne Hür­den sichern sol­len. Fort­schrit­te blei­ben, so bemän­geln Ver­bän­de schon seit Jah­ren für Deutsch­land, bes­ten­falls stockend.

Zum 28. Juni tritt nun weit­ge­hend unbe­merkt und geräusch­los das BFSG auch für Unter­neh­men in Kraft. Es ver­pflich­tet Anbie­ter im Online-Han­del, von Hard- und Soft­ware, aber auch im Per­so­nen­ver­kehr und Bank­we­sen zu bar­rie­re­frei­en Pro­duk­ten und Dienst­leis­tun­gen. Was hat das mit dem Tätig­keits­feld Geschich­te zu tun, fragt ihr? Nun, schon seit 2021 gilt das Gesetz für öffent­li­che Stel­len. Sie sind also längst zur bar­rie­re­frei­en Gestal­tung ihrer Web­sei­ten, Doku­men­te und mobi­len Anwen­dun­gen ver­pflich­tet. In vie­len Berei­chen des öffent­li­chen Lebens aber sieht die Rea­li­tät kei­nes­wegs bar­rie­re­frei aus.

Davon betrof­fen sind Muse­en oder Gedenk­or­te, die Web­sei­ten oder Wer­be­ma­te­ri­al bereit­stel­len. Uni­ver­si­tä­ten müss­ten ver­läss­lich bar­rie­re­frei­es Stu­di­um und und Archi­ve die Recher­che ermög­li­chen. Mit dem Juni 2025 betrifft dies nun auch eine gro­ße Zahl von Unter­neh­men im Markt für his­to­ri­sche Ange­bo­te. Bei­spie­le dafür wären zahl­reich: etwa Online-Shops oder das Ticke­ting bei wirt­schaft­li­chen Betrie­ben wie pri­va­ten Muse­en, Lan­des­be­trie­be für Schloss­parks oder gemein­nüt­zi­ge GmbHs. 

Barrierefrei leben und mitbestimmen

Ein bar­rie­re­frei­es und inklu­die­ren­des Leben zu ermög­li­chen, soll­te heut­zu­ta­ge eigent­lich eine Selbst­ver­ständ­lich­keit für eine so wohl­ha­ben­de Gesell­schaft wie die deut­sche sein. Die Bar­rie­ren lie­gen jedoch nicht nur im Online-Han­del, am Muse­ums­be­such oder beim Behör­den­gang. Man­geln­de his­to­risch-poli­ti­sche Bil­dung und Demo­kra­tie­bil­dung raubt ein­ge­schränk­ten Men­schen wesent­li­che Zugän­ge zu einer ech­ten demo­kra­ti­schen Par­ti­zi­pa­ti­on. His­to­ri­sche Ori­en­tie­rung und die Kennt­nis von demo­kra­ti­schen Insti­tu­tio­nen und Pro­zes­sen sind Vor­aus­set­zung, um sinn­voll bei Wah­len die eige­nen Inter­es­sen wahr­neh­men zu können.

För­der­schu­len bei­spiels­wei­se bie­ten oft nur sehr ober­fläch­li­che Zugän­ge zu his­to­ri­scher oder demo­kra­ti­scher Bil­dung wegen der stark ein­ge­schränk­ten Lehr­plä­ne. Vie­len Muse­en oder Gedenk­or­ten feh­len Tex­te in ein­fa­cher Spra­che, tran­skri­bier­te Ton­zeug­nis­se oder Audio­be­schrei­bun­gen für Bil­der und Expo­na­te. Häu­fig bei­ßen sich Screen­rea­der an Ange­bo­ten der Lan­des­zen­tra­len für poli­ti­sche Bil­dung ihre Zäh­ne aus. Bei Insta­gram ver­birgt sich die Opti­on, um Alter­na­tiv-Tex­te für Bil­der zu erstel­len, ungüns­tig hin­ter meh­re­ren Menüebenen.

Und die­se Bei­spie­le bewe­gen sich ledig­lich auf der Ebe­ne einer Nut­zung vor­han­de­ner Ange­bo­te. Was aber, wenn Men­schen mit Ein­schrän­kun­gen unter die­sen Bedin­gun­gen selbst ihre Per­spek­ti­ven aus der und auf die Geschich­te erzäh­len und einer Öffent­lich­keit ver­füg­bar machen wol­len. Ein span­nen­des Bei­spiel bie­tet etwa das Pro­jekt Erinnerungs‑D.i.N.G, das die Stif­tung Erin­ne­rung Ver­ant­wor­tung Zukunft (EVZ) för­dert. Dort beschäf­ti­gen sie sich bei­spiels­wei­se damit, was zwei sehr unter­schied­li­che deut­sche Dik­ta­tu­ren unter behin­der­ten Men­schen ange­rich­tet haben – und wel­che Lek­tio­nen für die Bun­des­re­pu­blik dar­aus zu zie­hen sind.

Inklusive Aufarbeitung der SED-Diktatur

Was bedeu­tet also eine inklu­si­ve his­to­risch-poli­ti­sche Bil­dung mit mög­lichst bar­rie­re­frei­en Ange­bo­ten für die Tätig­keit von Dr. Chris­ti­ne Schoen­ma­kers, die uns in der Rei­he #his­to­job am 8. Juli besucht. Dass sie bei der Bun­des­stif­tung Auf­ar­bei­tung der SED-Dik­ta­tur als Refe­ren­tin für inklu­si­ve und inter­kul­tu­rel­le Bil­dung arbei­tet, zeigt bereits, dass auch die Stif­tung hier einen Bedarf erkannt hat. Wie die­ser Bedarf inhalt­lich und metho­disch aus ihrer Sicht aus­sieht, und wie ihr Blick mit ihren beruf­li­chen Sta­tio­nen und Publi­ka­tio­nen seit ihrem Stu­di­um in Jena zusam­men­hängt, erläu­tert sie uns im direk­ten Austausch.

Damit tan­gie­ren wir The­men wie den Umgang mit Behin­de­run­gen in der DDR-Geschich­te und in der Bun­des­re­pu­blik und fra­gen nach Bezü­gen zur heu­ti­gen Gesell­schaft. Wie ist es für ein­ge­schränk­te Men­schen, ihre Geschich­te erin­ne­rungs­kul­tu­rell auf­zu­ar­bei­ten? Wie lässt sich unter­stüt­zen, dass sie vom Kon­su­mie­ren von Geschich­te gera­de hier zum Pro­du­zie­ren und Prä­sen­tie­ren gelan­gen? Wo kön­nen auch nicht-ein­ge­schränk­te Men­schen anset­zen, um etwas zu ändern – und hilft es auch ihnen beim Ver­ste­hen der Ver­gan­gen­heit? Wir freu­en uns zu hören, was Chris­ti­ne Schoen­ma­kers mit ihrer Tätig­keit erreicht, und ob viel­leicht auch für sie offe­ne Fra­gen und Wün­sche bestehen.

Kommt vorbei! #histojob – für alle Interessierten

Die Rei­he #his­to­job beleuch­tet aktu­el­le The­men und Tätig­keits­fel­der für Historiker:innen. Dabei besu­chen uns Gäs­te und berich­ten von ihrer aktu­el­len Tätig­keit – und ihrem Wer­de­gang dort­hin. Mel­det euch an und wir schi­cken euch den Link zur Ver­an­stal­tung zu. Sagt es ger­ne weiter!

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Das Bei­trags­bild wur­de gene­riert mit Chatopenai.d DallE3 durch Nico.
Ver­wen­de­ter Prompt: “Zwei Freun­de im Teen­ager-Alter ste­hen neben­ein­an­der und betrach­ten an einem his­to­ri­schen Erin­ne­rungs­ort eine Muse­ums­ta­fel. Im Hin­ter­grund ist eine his­to­ri­sche Rui­ne zu sehen. Bei­de Teen­ager ste­hen dabei mit ihren Rücken zum Beob­ach­ter. Einer von bei­den ist kör­per­lich ein­ge­schränkt und sitzt in einem Roll­stuhl. Der ande­re steht neben ihm und sie haben bei­de ihren Arm um den ande­ren gelegt. Erstel­le das Bild bit­te im For­mat 2560 x 1440 Pixel.“